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  • 正面看生活 时时怀抱感恩的心

    　　正面看生活 时时怀抱感恩的心 　　文：圣严法师 　　在自我修炼的过程中，当我们达到“自我肯定”、“自我成长”之后，一定要做到“自我消融”，才算是真正的自我完成，否则很容易产生傲慢心。而其方法和自我成长、自我肯定完全不同，其重点是在于惭愧和忏悔心的升起。 　　如果有“惭愧心”，就会觉得自己做得不够、努力不够，没有做到最好。而对自己所获得的成就和成功升起惭愧心，就会惭愧自己得到的...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196048.html

  • 学禅要达到法的人格化

    较早有些宗教如果出现这种‘大逆不道’的例子，一定会依宗教法处死！　　所以，禅是宗教，但它又超越宗教、破除迷信，这是中国人文的个性，把这种个性发挥到最高境界，便是自我发掘、自我肯定、自我净化、自我提升，...学禅要达到法的人格化　　当你学禅，心意集中到纯粹是生命永恒的属性呈现的时候，要肯定它，把捉住它，不要当面错过，就大事了毕。问题就在打成一片──佛法人格化，把禅成为生命的全部内涵，而不是知识，知识在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563758287.html

  • 每日增加一分钟的修行

    分钟（事实上，往往远不止一分钟）。于是，我的写书进度一下子加快了。 当我这样做的时候，我发现另外一个好处是：自己的内心变得更积极，更自我肯定。原来的负疚感消失了。我开始相信自己是一个有意志力的人。我说到...痛苦的减少，就让我们产生更大的驱动力去采取行动。当你采取了行动，你的大脑又会对自己产生非常积极正面的肯定，而这种自我肯定不断发生，就可以深入我们的潜意识。相信自己是一个有行动力，有意志力的人。 所以，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541775665.html

  • “修行对我而言是全部的生命”

    能够欣赏眼前片刻之美的人，必然是活在过程的人。 放下心中是非见，人生何处非菩提。这样的人，会普敬一切、尊重一切，因为一一皆是。 体验到每一个语默动静都是独一无二的，就可以大安心，自我肯定。 禅定个性不只... “修行对我而言是全部的生命”——李元松 人只有完全对自己没有武装，没有自我防卫，同时又能够看到自己的动机、企图，才有办法净化自己的潜意识。 老天都会有晴时多云偶阵雨，一个成熟的人...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412653224.html

  • 宗教文化与教育

    自己在实现伦理规范中自我肯定。 在中国人的意识观念里，佛教的民俗和信仰是根深蒂固的，但是佛学和禅理是深奥的，经典是艰涩难懂的；特别是佛法的义理，在寺庙生活的严格训练下，更显得与生活缺乏生动丰富的...的答案。 宗教和民俗中涵藏着丰富的精神生活宝藏，它应该被活泼地解释到现代人的生活之中，以符合精神生活的需要。就拿佛教来说，学佛的旨趣就在于促进自我的醒觉。从了解自己、接纳自己和实现生活之中，建构...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520158002.html

  • 审美是一种自我同一性体验

    万物产生的本源，是宇宙万物的本质属性，也是宇宙万物最终的归依。它是自我澄明，自我敞亮，自我肯定，自我证明，自我实现的。其本身是绝对的肯定，因而也就是绝对的否定。也就是说，它本身必须是无性无相，无形无状...万物之性相形状而得以显现。也就是说，万物之性相形状显现的便是绝对理念的本质属性和本质力量。也就是说，它的自我澄明，自我敞亮，自我肯定，自我证明，自我实现全都是借宇宙万物而得以成为现实的。　　二 　　...

    李满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448866.html

  • 胜义谛正世俗与倒世俗

    符合真实状态的才称为谛，是非黑白颠倒不能称为谛，那是「倒世俗」，如第二月、龟毛兔角。 　　在实际生活情境中，一个人因为对事情常常作负面解读、缺乏自我接纳、自我肯定，否认事实、不愿面对自己的弱点和事赏...依现象界中的「正世俗」如实认清事实的真相，自我接纳、自我肯定，面对问题、面对自己的弱点、活得真实、不掩饰，如论长得美不美、帅不帅、年轻或不年轻、有没有很多钱、有没有地位，都活得坦然、安之若素，那就轻松...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050354524.html

  • 被“我”埋没的菩萨行

    菩萨道的人必定会遇到种种的挑战 ...... 　　如果没有了悟无我的智慧，所有秉承利他心所作的行为，将会受到下意识自我肯定的需求所污染。 　　相信很多人跟我一样都已经厌倦了平凡的生活，觉得生命应该...了悟无我的智慧，所有秉承利他心所作的行为，将会受到下意识自我肯定的需求所污染。 　　发愿成佛的菩提心是大乘佛教修行的基石。菩提心让我们以乐观主动的态度面对人生，促使我们精进修行，也让我们和身边众人的...

    纯乙法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188625.html

  • 悲观者的启示——略论叔本华的人生哲学

    着手。　　叔本华认为，要彻底解决和战胜痛苦，必须通过意志的自我否定来实现。要理解何谓意志的自我否定，就必须先明白什么是意志的自我肯定。“意志的自我肯定就是不为任何认识所干扰的，常住的欲求本身。”（p448）其实，这种自我肯定就是一种强烈的自我意识，也就是伦理学上的利己主义。“每个人都想一切为自己，要占有一切，至少是控制一切，而凡是抗拒他的，他就想加以消灭。”（p455）　　要利己，往往就会损人，这...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192450612.html

  • 何光沪：人文传统离不开宗教精神

    的说法就是天，按照佛家的说法就是阿莱耶识，这同宗教联系在了一起，是万物的本源、世界的本源。 　　焦虑怎么克服呢？每个人的焦虑都不一样，不过蒂里希把焦虑分为三大类： 　　第一，存在上的自我肯定，受到非存在的威胁。从存在论的意义上说，我们随时可能遭遇死亡，我们的地位、金钱、股票都处在危险的包围中。 　　第二，对罪过或谴责的忧惧。我们在道德上自我肯定，我是一个堂堂正正的人，我才有信心有勇气活下去，...

    何光沪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325688994.html
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